jueves, 24 de marzo de 2011
La okupa Pikba, en Heraklio, Creta, fue desalojada, con detenidxs. Petición de solidaridad internacional.
Carta de la asamblea anarquista de Heraklio sobre lo que ocurrió en el desalojo de la okupa Pikpa el 16 de febrero y llamada a acciones de solidaridad.
Compañerxs y amigxs os saludamos,
Con esta carta queremos informaros acerca de los últimos sucesos ocurridos aquí en Heraklio, para compartir con vosotrxs algunos temas de actualidad que nos preocupan y presentar algunas sugerencias en relación con los movimientos de solidaridad.
El hecho de que el régimen criminaliza a las personas y los espacios que instalan las bases para la existencia de la más amplia fusión que dará lugar a la subversión no es algo nuevo. Tales esfuerzos tuvieron lugar en el pasado, sin embargo, estimamos que van a ser más tensos en el futuro, al mismo tiempo con la dura represión que todos sufrimos. Siendo conscientes del hecho de que si no actuásemos en contra de la invasión en PIKPA (una de las dos okupas locales), contaríamos con una partida negativa para nuestro futuro (y no sólo para nuestra ciudad), decidimos seguir adelante en una cadena de acciones. Entre otros resultados de estas acciones, sufrimos la detención de 4 compañeros (después de la manifestación que se hizo directamente hacia la okupa, varias horas después del desalojo por el Estado).
Dos de estos compañeros han sido acusados de actos criminales (con la fianza de 40.000 euros en total) y las otras 2 personas fueron acusadas de delitos menores (con la correspondiente fianza de 6000 euros en total). Por esta razón, hemos creado un fondo de solidaridad para las personas detenidas.
Basándonos en los valores de solidaridad y compañerismo entre quienes luchan contra las requisiciones del poder os solicitamos que:
Apoyéis el fondo de solidaridad de la manera que queráis (por ejemplo, organizando varios eventos y acontecimientos para el apoyo financiero de las 4) para que podamos cubrir los gastos judiciales y las fianzas extraordinarias de lxs 4, especialmente los 46000 euros de fianza que tenemos que pagar dentro de 15 días a partir del momento de la sentencia que sigue nuestra apelación (el abogado presentó la apelación el 1/3/2011 y la suma de la cuantía puede ser reducida).
El dinero recaudado será enviado a las cuentas bancarias que os enviaremos dentro de los próximos días, después de la comunicación entre nosotros.
Por favor, dadnos una respuesta inmediata en saher@espiv.net, haciéndonos entender si podéis contribuir financieramente u organizar algún evento.
La solidaridad es nuestra arma.
Desde Heraklio, Creta – Grecia
Carta de la asamblea anarquista de Heraklio
Carta de la asamblea anarquista de Heraklio sobre lo que ocurrió en el desalojo de la okupa Pikpa el 16 de febrero y llamada a acciones de solidaridad.
Compañerxs y amigxs os saludamos,
Con esta carta queremos informaros acerca de los últimos sucesos ocurridos aquí en Heraklio, para compartir con vosotrxs algunos temas de actualidad que nos preocupan y presentar algunas sugerencias en relación con los movimientos de solidaridad.
El hecho de que el régimen criminaliza a las personas y los espacios que instalan las bases para la existencia de la más amplia fusión que dará lugar a la subversión no es algo nuevo. Tales esfuerzos tuvieron lugar en el pasado, sin embargo, estimamos que van a ser más tensos en el futuro, al mismo tiempo con la dura represión que todos sufrimos. Siendo conscientes del hecho de que si no actuásemos en contra de la invasión en PIKPA (una de las dos okupas locales), contaríamos con una partida negativa para nuestro futuro (y no sólo para nuestra ciudad), decidimos seguir adelante en una cadena de acciones. Entre otros resultados de estas acciones, sufrimos la detención de 4 compañeros (después de la manifestación que se hizo directamente hacia la okupa, varias horas después del desalojo por el Estado).
Dos de estos compañeros han sido acusados de actos criminales (con la fianza de 40.000 euros en total) y las otras 2 personas fueron acusadas de delitos menores (con la correspondiente fianza de 6000 euros en total). Por esta razón, hemos creado un fondo de solidaridad para las personas detenidas.
Basándonos en los valores de solidaridad y compañerismo entre quienes luchan contra las requisiciones del poder os solicitamos que:
Apoyéis el fondo de solidaridad de la manera que queráis (por ejemplo, organizando varios eventos y acontecimientos para el apoyo financiero de las 4) para que podamos cubrir los gastos judiciales y las fianzas extraordinarias de lxs 4, especialmente los 46000 euros de fianza que tenemos que pagar dentro de 15 días a partir del momento de la sentencia que sigue nuestra apelación (el abogado presentó la apelación el 1/3/2011 y la suma de la cuantía puede ser reducida).
El dinero recaudado será enviado a las cuentas bancarias que os enviaremos dentro de los próximos días, después de la comunicación entre nosotros.
Por favor, dadnos una respuesta inmediata en saher@espiv.net, haciéndonos entender si podéis contribuir financieramente u organizar algún evento.
La solidaridad es nuestra arma.
Desde Heraklio, Creta – Grecia
Carta de la asamblea anarquista de Heraklio
lunes, 28 de febrero de 2011
Andando paralelamente a tu camino,
avanzando hacia el infinito,
el tiempo corre,imposible de detener.
Un año,otro año,mes a mes
dia a dia,ya impaciente hasta encontrar el punto,
el lugar donde empieza la senda,
donde se mezclan los pasos,
donde comienza la vida...
Alli estare para abrazarte de nuevo,
alli estare,
espero llegar a tiempo
avanzando hacia el infinito,
el tiempo corre,imposible de detener.
Un año,otro año,mes a mes
dia a dia,ya impaciente hasta encontrar el punto,
el lugar donde empieza la senda,
donde se mezclan los pasos,
donde comienza la vida...
Alli estare para abrazarte de nuevo,
alli estare,
espero llegar a tiempo
martes, 22 de febrero de 2011
La evolucion tiene que ser el sujeto de la busqueda en todas sus ramificaciones,porque a esa guerra quizas tenemos que llevarla a cabo espalda a espalda con nuestrxs compañerxs y cara a cara con nosotrxs mismxs.
Por lo tanto,continuamente buscamos unxs compañerxs/complices y no aplaudidores/ras y simpatizantes.
Reventando lo existente.
Por lo tanto,continuamente buscamos unxs compañerxs/complices y no aplaudidores/ras y simpatizantes.
Reventando lo existente.
miércoles, 16 de febrero de 2011
Carta de Miguel Montes Neiro
MIGUEL FRANCISCO MONTES NEIRO Nací en el año 50, en el 66 entré preso, y a partir de entonces se acabó la libertad para mí. En la mili se pierde un subfusil, y a mí me condenan a golpes y ofensas durante 5 días, hasta que vienen y me piden perdón, y me dicen que ha aparecido el subfusil; pero desde ese día ingreso en prisión, por deserción. Eso ocurrió en 1976, y hasta la fecha en prisión, bajo el control penitenciario, o fugado; y yo más que fugado estoy cansado de soportar tanta injusticia, tanta sinrazón, tanta trampa. Que cometí delitos, es cierto. Pero estoy convencido de haberlos pagado.
No es agradable vivir una vida al margen de mis seres queridos, de mis hijas. Por ello solo pido un S.O.S. Yo no quiero delinquir, ni robar, ni traficar ni hacer daño alguno, pero he de vivir, he de ver a mis seres queridos junto a mi. Soy ceramista artístico y con mi trabajo sé que puedo darles lo que precisan, pero para poder trabajar he de estar libre, la «ley» debe dejarme clara las condenas que me fueron impuestas, pues no tolero que me juzguen a su antojo, ni cuando y como quieran. Entiéndanlo, no es amenazar ni coaccionar a nadie, pero si no soy un hombre libre ahora que tengo 60 años, no lo seré jamás.
Y así no hay quién viva, o quiera vivir. No deseo ser una persona en la que se limpien las maldades, ni aguantar a tanta persona indeseable. Un día más, solo protege la ley a los violadores, a los pudientes, a los seres destructivos, todos gozan de una calidad superior y mejor trato que cualquier preso. Yo no los deseo juzgar ni debo. Pero es humillante esta ley que a los asesinos de niños los abraza y protege, y a los que queremos a nuestros hijos nos tira y destruye.
No crean que por ser jueces deben de manipular mi vida a su antojo. Yo soy quien ustedes crearon… De qué se lamentan ahora, métanse 30 años con locos y menos locos en una prisión, y después díganme si cualquier cosa que hagan la consideran un delito, o pecado.
Por ello y de una vez por todas, les pido un S.O.S para poder vivir libre el tiempo que me quede de vida, ya me destruyó el sistema bastante, no insistan en hacerme daño, no sean tan crueles. Que no soy quien ustedes crearon, tengo mi «yo» personal, mi deseo de mostrarle mi luz a los que quiero, y darles mi presencia, no deseo hacer ningún mal.
Yo entendería que me hiciese daño, a quien yo dañé, en cualquiera de las formas. Pero recibir un castigo gratuito, con el daño que me causa, de manos del que no dañé, es de locura…
Ahora voy a ir subsistiendo como mejor pueda, y aunque no confío en que la ley lo entienda, lo voy a esperar, con la poca fé que me sé. Pero de verdad que no deseo, ni debo, seguir tolerando tanta injusticia.
Cómo vivir libre sin papeles, sin casa, sin dinero, sin poder trabajar, en lo que debo trabajar, cómo estar sin los seres que amo tanto, que soporte a todos por ellos. ¿Cómo? Digan cómo… Los «justos», los maestros en este arte que llaman vivir libre.
Entiendo que sé vivir, si no tengo la cruz que llevo, desde siempre. Si he de seguir así mucho más, no se por qué camino arrastrar la cruz. Ni si me doblegará, pero no es lo que quiero ni merezco.
Por ello, les pido un S.O.S, por agotarse el tiempo de mi vida, y aún no poder haber empezado a vivirla. Eso sí que es un castigo ejemplar e inmerecido, quién mejor que yo para saberlo. La sociedad me ve como me describen los que dicen representar la ley, pero yo no soy así, ni parecido, ni siquiera ellos dominan mi corazón, o mi mente.
Dónde estan esos psicólogos, venid a hacerme psicoanálisis, y criminólogos, a ver si soy un criminal, pero no más cárcel gratuita, ya está todo saldado por mi parte, la deuda que se pueda tener está saldada. Allí me quisísteis tener hasta mi fin, yo no lo acepto, y daré pruebas a la sociedad de que es verdad cuanto digo, si me dan tiempo, y no me cogen antes, pero son tantos los que pueden cogerme, que no se si lo llegaré a lograr.
Es cruel, muy cruel, el castigo recibido, ahora dejadme en paz de una vez, dejadme hacer cosas bonitas, que cree para los míos un mundo menos malo, pero con algún color, no sólo la oscuridad y la locura, dejen al menos que se lo dé a mis hijas, ellas no son culpables de mis actos, ellas son algo demencial para mí, son mi Dios, todo cuanto deseo tener cerca de mi, eso es lo que me lanza con todo mi yo hacia ustedes, para que a través de la sociedad, y ante toda ella, comprometerme ser por siempre un hombre útil, gentil, amable, y amante de los míos, luchador y creador de cosas bellas, ¿qué pierden por intentarlo? Nada, no pierde nadie, ¿qué les pasaría? nada, entonces…¿qué pasa? ¿Quién es el malo de la película que es mi vida, qué papel me obligáis a hacer? ¡¡¡Y es en mi vida!!!
Tengan en cuenta esto, no es ficción, es real, es mi vida que se agota sin haberla vivido, háganme la cuenta bien en mi condena, con sólo eso seré libre, lo que me sobre no lo usaré jamás.
Tengan eso claro, no pido ayuda para no respetarla, tengo honor, pero poca fuerza, para mostrarlo en mi situación, y por ello estoy dispuesto a hacer cuantas entrevistas crean necesarias, en la prensa, o donde sea, para hacerme oir, y que se haga la ley como está escrita, tal como es, no como quiera un «funcionario» que no funciona nunca.
Después de hacer las cuentas bien lo pago, lo prometo, me presento a pagar el resto, pero hagan las cuentas, cuánto y qué llevo, y díganme el resultado.
No es agradable vivir una vida al margen de mis seres queridos, de mis hijas. Por ello solo pido un S.O.S. Yo no quiero delinquir, ni robar, ni traficar ni hacer daño alguno, pero he de vivir, he de ver a mis seres queridos junto a mi. Soy ceramista artístico y con mi trabajo sé que puedo darles lo que precisan, pero para poder trabajar he de estar libre, la «ley» debe dejarme clara las condenas que me fueron impuestas, pues no tolero que me juzguen a su antojo, ni cuando y como quieran. Entiéndanlo, no es amenazar ni coaccionar a nadie, pero si no soy un hombre libre ahora que tengo 60 años, no lo seré jamás.
Y así no hay quién viva, o quiera vivir. No deseo ser una persona en la que se limpien las maldades, ni aguantar a tanta persona indeseable. Un día más, solo protege la ley a los violadores, a los pudientes, a los seres destructivos, todos gozan de una calidad superior y mejor trato que cualquier preso. Yo no los deseo juzgar ni debo. Pero es humillante esta ley que a los asesinos de niños los abraza y protege, y a los que queremos a nuestros hijos nos tira y destruye.
No crean que por ser jueces deben de manipular mi vida a su antojo. Yo soy quien ustedes crearon… De qué se lamentan ahora, métanse 30 años con locos y menos locos en una prisión, y después díganme si cualquier cosa que hagan la consideran un delito, o pecado.
Por ello y de una vez por todas, les pido un S.O.S para poder vivir libre el tiempo que me quede de vida, ya me destruyó el sistema bastante, no insistan en hacerme daño, no sean tan crueles. Que no soy quien ustedes crearon, tengo mi «yo» personal, mi deseo de mostrarle mi luz a los que quiero, y darles mi presencia, no deseo hacer ningún mal.
Yo entendería que me hiciese daño, a quien yo dañé, en cualquiera de las formas. Pero recibir un castigo gratuito, con el daño que me causa, de manos del que no dañé, es de locura…
Ahora voy a ir subsistiendo como mejor pueda, y aunque no confío en que la ley lo entienda, lo voy a esperar, con la poca fé que me sé. Pero de verdad que no deseo, ni debo, seguir tolerando tanta injusticia.
Cómo vivir libre sin papeles, sin casa, sin dinero, sin poder trabajar, en lo que debo trabajar, cómo estar sin los seres que amo tanto, que soporte a todos por ellos. ¿Cómo? Digan cómo… Los «justos», los maestros en este arte que llaman vivir libre.
Entiendo que sé vivir, si no tengo la cruz que llevo, desde siempre. Si he de seguir así mucho más, no se por qué camino arrastrar la cruz. Ni si me doblegará, pero no es lo que quiero ni merezco.
Por ello, les pido un S.O.S, por agotarse el tiempo de mi vida, y aún no poder haber empezado a vivirla. Eso sí que es un castigo ejemplar e inmerecido, quién mejor que yo para saberlo. La sociedad me ve como me describen los que dicen representar la ley, pero yo no soy así, ni parecido, ni siquiera ellos dominan mi corazón, o mi mente.
Dónde estan esos psicólogos, venid a hacerme psicoanálisis, y criminólogos, a ver si soy un criminal, pero no más cárcel gratuita, ya está todo saldado por mi parte, la deuda que se pueda tener está saldada. Allí me quisísteis tener hasta mi fin, yo no lo acepto, y daré pruebas a la sociedad de que es verdad cuanto digo, si me dan tiempo, y no me cogen antes, pero son tantos los que pueden cogerme, que no se si lo llegaré a lograr.
Es cruel, muy cruel, el castigo recibido, ahora dejadme en paz de una vez, dejadme hacer cosas bonitas, que cree para los míos un mundo menos malo, pero con algún color, no sólo la oscuridad y la locura, dejen al menos que se lo dé a mis hijas, ellas no son culpables de mis actos, ellas son algo demencial para mí, son mi Dios, todo cuanto deseo tener cerca de mi, eso es lo que me lanza con todo mi yo hacia ustedes, para que a través de la sociedad, y ante toda ella, comprometerme ser por siempre un hombre útil, gentil, amable, y amante de los míos, luchador y creador de cosas bellas, ¿qué pierden por intentarlo? Nada, no pierde nadie, ¿qué les pasaría? nada, entonces…¿qué pasa? ¿Quién es el malo de la película que es mi vida, qué papel me obligáis a hacer? ¡¡¡Y es en mi vida!!!
Tengan en cuenta esto, no es ficción, es real, es mi vida que se agota sin haberla vivido, háganme la cuenta bien en mi condena, con sólo eso seré libre, lo que me sobre no lo usaré jamás.
Tengan eso claro, no pido ayuda para no respetarla, tengo honor, pero poca fuerza, para mostrarlo en mi situación, y por ello estoy dispuesto a hacer cuantas entrevistas crean necesarias, en la prensa, o donde sea, para hacerme oir, y que se haga la ley como está escrita, tal como es, no como quiera un «funcionario» que no funciona nunca.
Después de hacer las cuentas bien lo pago, lo prometo, me presento a pagar el resto, pero hagan las cuentas, cuánto y qué llevo, y díganme el resultado.
martes, 1 de febrero de 2011
Sin permiso,sin perdon,sin opinion;
Haremos con nuestros culos lo que nos plazca,
atentaremos contra tu puto cuerpo de seguridad.
Hemos venido a pasarnolo bien,
solo es un juego,sin rencores ,ni valores.
¿tienes am@ o amante?quizas no tengas nada;
en cualquiera de los casos comamosnos nuestros cuerpos
antes de que se lo coman l@s gusan@s.
Haremos con nuestros culos lo que nos plazca,
atentaremos contra tu puto cuerpo de seguridad.
Hemos venido a pasarnolo bien,
solo es un juego,sin rencores ,ni valores.
¿tienes am@ o amante?quizas no tengas nada;
en cualquiera de los casos comamosnos nuestros cuerpos
antes de que se lo coman l@s gusan@s.
sábado, 22 de enero de 2011
Despues de la lectura del libro sobre S.D. Guiovanni,"El idealista de la violencia",buscando algun documento cinematografico ,aparecio este bonito documental ,el cual recomendamos,entre otros tambien no menos interesantes,donde nos cuenta un poco la vida de este romantico activista del Anarquismo de los años 20 en Argentina.El documental consta de tres partes las cuales se pueden ir enlazando una tras otra.
Hablamos, discutimos y debatimos
reimos ,bailamos y cantamos
amamos,odiamos y luchamos
pintamos,patinamos y jugamos
leemos,escribimos y gritamos
conspiramos,ideamos y pensamos
cultivamos,recolectamos y cocinamos
rimamos,ensayamos y aprendemos
intercambiamos ,abrazamos y nos cobijamos.....
todo esto y mas son cosas positivas que podemos hacer en un centro social,
las drogas no tienen nada que ver con la rebeldia y para emborracharse ya estan los bares.
Liberemos los centros sociales,hagamos de ellos una amenaza,por la Libertad,por la Anarquia,ahora.
reimos ,bailamos y cantamos
amamos,odiamos y luchamos
pintamos,patinamos y jugamos
leemos,escribimos y gritamos
conspiramos,ideamos y pensamos
cultivamos,recolectamos y cocinamos
rimamos,ensayamos y aprendemos
intercambiamos ,abrazamos y nos cobijamos.....
todo esto y mas son cosas positivas que podemos hacer en un centro social,
las drogas no tienen nada que ver con la rebeldia y para emborracharse ya estan los bares.
Liberemos los centros sociales,hagamos de ellos una amenaza,por la Libertad,por la Anarquia,ahora.
lunes, 17 de enero de 2011
domingo, 16 de enero de 2011
Lxs compañerxs Natalia Matzner y Rafael Rodriguez nos envian este articulo sobre el trabajo realizado por ellxs en la Amazonia Peruana sobre la situacion que estan viviendo lxs habitantes de aquella zona.
La boa negra: Desastre en el Río Marañón, Amazonía Peruana
Por Natalia Matzner y Rafael Rodríguez,
(grupo de antropología y estudios de la cultura visual de Barcelona)
Dicen que cuando una boa se estira es porque está midiendo a su víctima, eso es lo que hace el oleoducto de la batería 3 del lote 8x de la empresa Pluspetrol Norte S.A. desde 1970. El oleoducto se estira en una longitud de 16 kilómetros desde el interior de la Reserva Nacional Pacaya Samiria hasta la orilla del río Marañón, el principal afluente que da nacimiento al río Amazonas.
El 19 de junio del 2010 nuevamente el río Marañón sufrió un derrame de petróleo crudo, en el año 2000, ya sufrió un derrame de 5.500 barriles de crudo por el cual nunca nadie hizo nada, básicamente por desconocimiento de los derechos por parte de la población local, en este último caso alrededor de unos 80 mil afectados, gran parte de ellos pertenecientes a la etnia cocama.
Los cocamas viven en la ribera del río Marañón, tal y como dice su nombre en la lengua tupí-guaraní, es la “persona que vive del medio”, ellos viven de la pesca, incluso en lengua cocama, pescador, cazador y guerrero son sinónimos, es decir persona que sabe matar; si la pesca se malogra se acaba con el principal medio de subsistencia local, a la vez que produce una enorme corrosión del carácter por perder lo más importante que se puede ser dentro de estas sociedades, pescador- guerrero es decir “gran persona”, con un status claramente reconocido, por tanto un terrible impacto que los lleva a la aculturación; ¿a que se dedicará esta gente que pierden lo que saben hacer?
Dentro de la cosmovisión cocama, es en el río donde descansan los huesos y los espíritus de los antepasados, es ahí donde siguen vivos, donde se mantienen y no se desperdician. Hay miles de historias que remiten al río, no poder usar esta agua nunca más, perder el contacto con el río, sentir manchado el terreno sagrado, es otro de los aspectos importantes a tener en cuenta para entender la gravedad de la contaminación para la población local, aunque por supuesto lo mas evidente y de urgencia es la cantidad de enfermedades digestivas, hepáticas y dermatológicas que se han disparado por toda la zona desde la fecha del último derrame.
Agua del río y pescado fresco es la base de la cultura cocama, aparentemente eso mismo reciben de la empresa cuando esta destruye el medio, agua embotellada y latas de atún, sin ni siquiera preocuparse a dónde irán esas toneladas de latas y plásticos una vez consumidos; consumidos en algunos de los casos, la población nos comentaba en nuestro viaje, que el atún enlatado les producía irritación en la piel y por eso preferían deshacerse de las latas, otras veces nos decían que contenían carne humana, otros que contenían carne de bufeo (delfín rosado), que no se come y que dentro de la cosmovisión cocama es un hombre blanco, también, los lugareños recibieron alimentos que se encontraban deteriorados y llenos de gusanos.
La empresa también ha dado dinero a 28 comunidades cocamas, 1600 soles por familia, un total de 1300 familias, esto mantuvo durante dos meses en discusiones a las autoridades locales del distrito de Parinari para ver a quién le tocaba el dinero, generando casi el olvido del problema inicial, el crudo en el río. Este dinero ha generado numerosas rupturas, tanto dentro de las organizaciones indígenas, como también divisiones dentro de las comunidades, la poca costumbre de los lugareños a cantidades de dinero ha generado abandonos por parte del cabeza de familia o que el dinero se esfume en compras sin sentido a nuevos comerciantes que enterados y de forma oportunista visitan la zona, aumento del consumo de alcohol industrial de forma individual, entre otras cosas.
El dinero en las comunidades se repartió de forma selectiva, mientras que la contaminación por crudo afecta a todos. Para recibir la cuantía hacía falta ser dueño de una casa o ser un matrimonio, por tanto hay cantidad de casos donde personas sobre todo mujeres quedaron fuera de toda posibilidad de recibir este dinero.
Nos preguntamos si la corporación es conciente de estos efectos negativos que su forma de subsanar daños genera o por consiguiente, si estas acciones son parte de un plan para debilitar las respuestas que afloran por el malestar social y así apaciguar a la gente. Lo que sin duda si parece es que es fácil jugar con la ansiedad de un pueblo sediento, lleno de necesidades, en situación de abandono por parte del Estado, generando una relación feudal entre empresa y lugareños.
La empresa en un intento de recoger el crudo derramado vertió un químico aglutinante a las aguas del Marañón, que precipitó el crudo al fondo del río. Hablando con José Álvarez y Victor Sotero Solís del Instituto de Investigación de la Amazonía Peruana (IIAP), y con el biólogo Roberto Pezo de la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana, nos informaron que por una parte una vez usado el químico en cuestión debería ser recogido y no esperar a que se precipitara como fue el caso, (en la lógica de río como basurero), en definitiva en vez de limpiar el agua sólo se escondió la contaminación, por otra parte, el crudo y el químico en el fondo del río es comido por peces pequeños y de ahí a través de la red trófica llega al consumo humano.
La ingestión de estos absorbentes de grasas por parte de los peces hace que ellos pierdan también sus grasas, es decir sus huevos y cabe la posibilidad de que no se reproduzcan. Igualmente lo más destacable de este asunto es la cuestión de bioacumulación por la cual los peces carnívoros grandes después de haber comido muchos peces pequeños absorben todos los hidrocarburos y metales pesados que estos pequeños contengan y estos después llegan a las personas que también van acumulando metales, con las gravísimas consecuencias que esto conlleva. De alguna manera esto efectos son evidentes y en cada comunidad existen enfermedades digestivas, hepáticas y dermatológicas, los efectos mas dañinos de la contaminación en personas se verán más a largo plazo, ¿se desarrolla un cerebro joven, lleno de plomo o cadmio?
Esta situación no para de agravarse, la falta de agua (porque ni llueve), alimentos y medicamentos y en una necesidad enorme de ser oídos, ha obligado a una organización indígena divida a tomar diferentes medidas, una parte de ellos decidieron tomar el río Marañón desde el lunes 25 de octubre, después de varios días de corte, también deciden tomar la carretera de Iquitos – Nauta, generando una enorme tensión, 5 mil indígenas estuvieron en la orilla del río impidiendo el paso de las embarcaciones a espera de respuestas, hasta el 29 de octubre que finalmete se abrió de nuevo el río después de las primera consecuencia grave de esta toma, se habla de desaparecidos, también de muertos en los enfrentamientos contra las lanchas que pretendían pasar, la prensa regional lo deja en sólo un desaparecido que ya apareció, un joven de veinte años que cayó de una canoa en el intento de parar una lancha comercial.
Los cocamas se enfrentan a varios retos importantes en una situación como es la actual, principalmente deben saber discernir en qué consiste el desarrollo para su pueblo, desde la industria, desarrollo siempre será una cuestión de más máquina, sin embargo los lugareños deben pensar el desarrollo en otras líneas, como por ejemplo la recuperación de la cultura y la lengua, la creación de redes para la defensa del territorio y fortalecimiento de sus organizaciones indígenas sin tener en cuenta los chismes y difamaciones, si no es así el futuro será mas oscuro que el petróleo, ya que no es sólo el petróleo lo que les amenaza, el desarrollo de macroproyectos paralelos a las industrias extractivas tales como la construcción de un tren desde Iquitos a Yurimaguas para trasportar el crudo por tierra, deforestando incluso zonas reconocidas como parque nacional y sin ni siquiera haber consultado a las comunidades nativas residentes, siendo esto un derecho. O la implantación de árboles de aguaje modificados genéticamente que en teoría absorben metales pesados ¿que fruto puede dar un árbol alimentado con zinc o plomo?
Por Natalia Matzner y Rafael Rodríguez,
(grupo de antropología y estudios de la cultura visual de Barcelona)
Dicen que cuando una boa se estira es porque está midiendo a su víctima, eso es lo que hace el oleoducto de la batería 3 del lote 8x de la empresa Pluspetrol Norte S.A. desde 1970. El oleoducto se estira en una longitud de 16 kilómetros desde el interior de la Reserva Nacional Pacaya Samiria hasta la orilla del río Marañón, el principal afluente que da nacimiento al río Amazonas.
El 19 de junio del 2010 nuevamente el río Marañón sufrió un derrame de petróleo crudo, en el año 2000, ya sufrió un derrame de 5.500 barriles de crudo por el cual nunca nadie hizo nada, básicamente por desconocimiento de los derechos por parte de la población local, en este último caso alrededor de unos 80 mil afectados, gran parte de ellos pertenecientes a la etnia cocama.
Los cocamas viven en la ribera del río Marañón, tal y como dice su nombre en la lengua tupí-guaraní, es la “persona que vive del medio”, ellos viven de la pesca, incluso en lengua cocama, pescador, cazador y guerrero son sinónimos, es decir persona que sabe matar; si la pesca se malogra se acaba con el principal medio de subsistencia local, a la vez que produce una enorme corrosión del carácter por perder lo más importante que se puede ser dentro de estas sociedades, pescador- guerrero es decir “gran persona”, con un status claramente reconocido, por tanto un terrible impacto que los lleva a la aculturación; ¿a que se dedicará esta gente que pierden lo que saben hacer?
Dentro de la cosmovisión cocama, es en el río donde descansan los huesos y los espíritus de los antepasados, es ahí donde siguen vivos, donde se mantienen y no se desperdician. Hay miles de historias que remiten al río, no poder usar esta agua nunca más, perder el contacto con el río, sentir manchado el terreno sagrado, es otro de los aspectos importantes a tener en cuenta para entender la gravedad de la contaminación para la población local, aunque por supuesto lo mas evidente y de urgencia es la cantidad de enfermedades digestivas, hepáticas y dermatológicas que se han disparado por toda la zona desde la fecha del último derrame.
Agua del río y pescado fresco es la base de la cultura cocama, aparentemente eso mismo reciben de la empresa cuando esta destruye el medio, agua embotellada y latas de atún, sin ni siquiera preocuparse a dónde irán esas toneladas de latas y plásticos una vez consumidos; consumidos en algunos de los casos, la población nos comentaba en nuestro viaje, que el atún enlatado les producía irritación en la piel y por eso preferían deshacerse de las latas, otras veces nos decían que contenían carne humana, otros que contenían carne de bufeo (delfín rosado), que no se come y que dentro de la cosmovisión cocama es un hombre blanco, también, los lugareños recibieron alimentos que se encontraban deteriorados y llenos de gusanos.
La empresa también ha dado dinero a 28 comunidades cocamas, 1600 soles por familia, un total de 1300 familias, esto mantuvo durante dos meses en discusiones a las autoridades locales del distrito de Parinari para ver a quién le tocaba el dinero, generando casi el olvido del problema inicial, el crudo en el río. Este dinero ha generado numerosas rupturas, tanto dentro de las organizaciones indígenas, como también divisiones dentro de las comunidades, la poca costumbre de los lugareños a cantidades de dinero ha generado abandonos por parte del cabeza de familia o que el dinero se esfume en compras sin sentido a nuevos comerciantes que enterados y de forma oportunista visitan la zona, aumento del consumo de alcohol industrial de forma individual, entre otras cosas.
El dinero en las comunidades se repartió de forma selectiva, mientras que la contaminación por crudo afecta a todos. Para recibir la cuantía hacía falta ser dueño de una casa o ser un matrimonio, por tanto hay cantidad de casos donde personas sobre todo mujeres quedaron fuera de toda posibilidad de recibir este dinero.
Nos preguntamos si la corporación es conciente de estos efectos negativos que su forma de subsanar daños genera o por consiguiente, si estas acciones son parte de un plan para debilitar las respuestas que afloran por el malestar social y así apaciguar a la gente. Lo que sin duda si parece es que es fácil jugar con la ansiedad de un pueblo sediento, lleno de necesidades, en situación de abandono por parte del Estado, generando una relación feudal entre empresa y lugareños.
La empresa en un intento de recoger el crudo derramado vertió un químico aglutinante a las aguas del Marañón, que precipitó el crudo al fondo del río. Hablando con José Álvarez y Victor Sotero Solís del Instituto de Investigación de la Amazonía Peruana (IIAP), y con el biólogo Roberto Pezo de la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana, nos informaron que por una parte una vez usado el químico en cuestión debería ser recogido y no esperar a que se precipitara como fue el caso, (en la lógica de río como basurero), en definitiva en vez de limpiar el agua sólo se escondió la contaminación, por otra parte, el crudo y el químico en el fondo del río es comido por peces pequeños y de ahí a través de la red trófica llega al consumo humano.
La ingestión de estos absorbentes de grasas por parte de los peces hace que ellos pierdan también sus grasas, es decir sus huevos y cabe la posibilidad de que no se reproduzcan. Igualmente lo más destacable de este asunto es la cuestión de bioacumulación por la cual los peces carnívoros grandes después de haber comido muchos peces pequeños absorben todos los hidrocarburos y metales pesados que estos pequeños contengan y estos después llegan a las personas que también van acumulando metales, con las gravísimas consecuencias que esto conlleva. De alguna manera esto efectos son evidentes y en cada comunidad existen enfermedades digestivas, hepáticas y dermatológicas, los efectos mas dañinos de la contaminación en personas se verán más a largo plazo, ¿se desarrolla un cerebro joven, lleno de plomo o cadmio?
Esta situación no para de agravarse, la falta de agua (porque ni llueve), alimentos y medicamentos y en una necesidad enorme de ser oídos, ha obligado a una organización indígena divida a tomar diferentes medidas, una parte de ellos decidieron tomar el río Marañón desde el lunes 25 de octubre, después de varios días de corte, también deciden tomar la carretera de Iquitos – Nauta, generando una enorme tensión, 5 mil indígenas estuvieron en la orilla del río impidiendo el paso de las embarcaciones a espera de respuestas, hasta el 29 de octubre que finalmete se abrió de nuevo el río después de las primera consecuencia grave de esta toma, se habla de desaparecidos, también de muertos en los enfrentamientos contra las lanchas que pretendían pasar, la prensa regional lo deja en sólo un desaparecido que ya apareció, un joven de veinte años que cayó de una canoa en el intento de parar una lancha comercial.
Los cocamas se enfrentan a varios retos importantes en una situación como es la actual, principalmente deben saber discernir en qué consiste el desarrollo para su pueblo, desde la industria, desarrollo siempre será una cuestión de más máquina, sin embargo los lugareños deben pensar el desarrollo en otras líneas, como por ejemplo la recuperación de la cultura y la lengua, la creación de redes para la defensa del territorio y fortalecimiento de sus organizaciones indígenas sin tener en cuenta los chismes y difamaciones, si no es así el futuro será mas oscuro que el petróleo, ya que no es sólo el petróleo lo que les amenaza, el desarrollo de macroproyectos paralelos a las industrias extractivas tales como la construcción de un tren desde Iquitos a Yurimaguas para trasportar el crudo por tierra, deforestando incluso zonas reconocidas como parque nacional y sin ni siquiera haber consultado a las comunidades nativas residentes, siendo esto un derecho. O la implantación de árboles de aguaje modificados genéticamente que en teoría absorben metales pesados ¿que fruto puede dar un árbol alimentado con zinc o plomo?
lunes, 10 de enero de 2011
miércoles, 5 de enero de 2011
Ultimas noticias sobre Miguel montes Neiro
Buscando informacion sobre el estado del preso Miguel Montes Neiro ,que se encontraba en huelga de hambre desde el 2 de Diciembre,hemos encontrado esta noticia,de un medio de desinformacion burgues donde podemos leer que Miguel abandona la huelga de hambre,motivado por un nuevo traslado,ahora a la prision de granada donde se enfrentara a un nuevo juicio el proximo 17 de enero,os dejamos con la noticia.
Miguel Montes Neiro, considerado el preso común más antiguo de España al ir enlazando condenas desde hace 34 años, ha recibido comunicación de un nuevo traslado de cárcel, el segundo en un mes, esta vez con destino a Granada, donde afronta un juicio el próximo 17 de enero, según informó a Europa Press la familia del recluso.
Este nuevo cambio de cárcel ha motivado que Montes Neiro abandonara la huelga de hambre que venía secundando desde hace tres semanas contra su último traslado, que tuvo lugar a finales de noviembre.
Aquel traslado al centro penitenciario de Huelva, donde el preso carece de conexiones familiares y no tiene causa pendiente alguna, ya desató las críticas de su abogado, Félix Ángel Martín García, quien recordaba que el recluso, de 60 años de edad, había sido intervenido quirúrgicamente dos semanas antes de una tumoración en el cuello.
En ese contexto, dirigió un escrito de queja a la Secretaría General de Instituciones Penitenciarias del Ministerio del Interior y pidió que el traslado fuera investigado por un juez de Vigilancia Penitenciaria al considerarlo "improcedente" y más parecido a una "sanción encubierta" por la "trascendencia mediática" del caso de su defendido.
JUICIO POR FUGA
El traslado a Granada, adonde llegará el 1 de enero tras pasar por Morón de la Frontera (Sevilla) y (Málaga), se debe a que Montes Neiro debe afrontar en esa provincia un juicio el próximo 17 de enero, acusado de quebrantar una salida de prisión concedida hace un año por la muerte de su madre. Se le acusa de huir en el velatorio de la madre organizado en el domicilio familiar pero su defensa asegura que nunca abandonó la casa y que los funcionarios no registraron la habitación donde se había quedado dormido tras ingerir calmantes
Miguel Montes Neiro, considerado el preso común más antiguo de España al ir enlazando condenas desde hace 34 años, ha recibido comunicación de un nuevo traslado de cárcel, el segundo en un mes, esta vez con destino a Granada, donde afronta un juicio el próximo 17 de enero, según informó a Europa Press la familia del recluso.
Este nuevo cambio de cárcel ha motivado que Montes Neiro abandonara la huelga de hambre que venía secundando desde hace tres semanas contra su último traslado, que tuvo lugar a finales de noviembre.
Aquel traslado al centro penitenciario de Huelva, donde el preso carece de conexiones familiares y no tiene causa pendiente alguna, ya desató las críticas de su abogado, Félix Ángel Martín García, quien recordaba que el recluso, de 60 años de edad, había sido intervenido quirúrgicamente dos semanas antes de una tumoración en el cuello.
En ese contexto, dirigió un escrito de queja a la Secretaría General de Instituciones Penitenciarias del Ministerio del Interior y pidió que el traslado fuera investigado por un juez de Vigilancia Penitenciaria al considerarlo "improcedente" y más parecido a una "sanción encubierta" por la "trascendencia mediática" del caso de su defendido.
JUICIO POR FUGA
El traslado a Granada, adonde llegará el 1 de enero tras pasar por Morón de la Frontera (Sevilla) y (Málaga), se debe a que Montes Neiro debe afrontar en esa provincia un juicio el próximo 17 de enero, acusado de quebrantar una salida de prisión concedida hace un año por la muerte de su madre. Se le acusa de huir en el velatorio de la madre organizado en el domicilio familiar pero su defensa asegura que nunca abandonó la casa y que los funcionarios no registraron la habitación donde se había quedado dormido tras ingerir calmantes
En la simpleza esta la belleza.
Cada noche que duermo cerca tuya y escucho el romper de tus olas
imagino que me hablas,
cada golpe de mar es una respuesta o una pregunta
asi hasta quedar dormido.
Por la mañana desayuno mirandote,
me lanzo hacia ti y hacemos el amor toda la mañana,
duermo y me abrazas de nuevo,
asi cada dia,hasta que vuelves al silencio y yo a la locura,
esperando cada noche el rugir de las olas
para abrazarte de nuevo.
imagino que me hablas,
cada golpe de mar es una respuesta o una pregunta
asi hasta quedar dormido.
Por la mañana desayuno mirandote,
me lanzo hacia ti y hacemos el amor toda la mañana,
duermo y me abrazas de nuevo,
asi cada dia,hasta que vuelves al silencio y yo a la locura,
esperando cada noche el rugir de las olas
para abrazarte de nuevo.
sábado, 1 de enero de 2011
besos molotov
El amante no quiere nada,
pero lo comparte todo
el frio y el calor.
Es vagabundo y aunque camina solo,
en su corazon os lleva a todxs dentro.
Puede ser controlado,pero no puede autocontrolarse.
No encuentra la logica ni el porque,
pero rie y se divierte.
No entiende de final ni de principio.
Es un constante disturbio mental.
Es una navaja que rajara tu ropa para que andes en cueros.
pero lo comparte todo
el frio y el calor.
Es vagabundo y aunque camina solo,
en su corazon os lleva a todxs dentro.
Puede ser controlado,pero no puede autocontrolarse.
No encuentra la logica ni el porque,
pero rie y se divierte.
No entiende de final ni de principio.
Es un constante disturbio mental.
Es una navaja que rajara tu ropa para que andes en cueros.
Esquivando la muerte
Nunca aspire a nada,
solo tube deseos.
No quiero ser nadie,
solo quiero ser persona.
Lo que busco es infinito,
el dia que lo encuentre
todo se habra acabado.
solo tube deseos.
No quiero ser nadie,
solo quiero ser persona.
Lo que busco es infinito,
el dia que lo encuentre
todo se habra acabado.
Libertabd para Miguel Montes!!!!!!!
Miguel Montes se pone en HUELGA DE HAMBRE, desde el día 2 de Diciembre, debido a la impotencia que siente por la falta de una fecha para su puesta en libertad, por el traslado de prisión injustificado a Huelva, lejos de su familia, y para reclamar la resolución de las peticiones a la Audiencia y al Tribunal Supremo. Le han hecho una analítica en prisión y tiene una gran infección y sangre en la orina, que no ha dejado de tenerla desde que el 11 diciembre 2009 la policia le dio una bestial paliza con golpes y patadas por todas partes incluso agarrándolo de los piez boca abajo le atrastraron por el afalto , muy valientes los policias que intervinieron, un monton de policias con un hombre de 60 años, y aun esta enfermo, el dia 16 de enero tiene el juicio en los juzgados de la Caleta seria interesante que vinieran muchas personas asi conocerian a los valientes policias . Miguel Montes Neiro, de 60 años de edad, con 34 años pagados de cárcel a sus espaldas, sin delitos de sangre se pone en huelga de hambre, a pesar de tener varios organos ya dañados por las huelgas de hambre y sed, por la impotencia que siente al no darle ninguna respuesta ninguno de los organismos judiciales a los que a presentado escritos.
Hace mas de un mes, manifestó su intención de ponerse en huelga de hambre por la inexistencia de algún dato por parte de las autoridades pertinentes que le aclare su situación, ya que ahora que el juez a pedido a la prisión todas las condenas de Miguel, para hacerle las cuentas, la prisión de Jaén no las tiene, por lo visto estan "perdidas". El juez nos pide a la familia que le hagamos llegar las que tenemos nosotros, que vamos al juzgados a pedirlas y nos dicen que las debe tener la prisión. Un circulo en el que ninguno se moja y Miguel lo trasladan de prisión y ahora si quieren pues le dicen que el esta en Huelva que lo solicite a la prisión de allí, y vuelta a empezar.
Por todo esto es por lo que siente tanta impotencia de ver que se esta haciendo viejo y sus hijas mayores, y que le dicen, llevando ya 34 años de prisión, que su fecha de libertad es el 2025.
Miguel tiene fuertes dolores de cabeza, a solicitado que lo atienda un médico y que le den algún medicamento para el dolor, pero no le han atendido.
Solicita que lo trasladen a la prisión de Córdoba, donde residen sus hijas, y que la prisión mande su expediente al Juez, para que éste le haga las cuentas de su condenas, con lo que Miguel quedaría en LIBERTAD.
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